Das Prinzip des vorgeschlagenen Weges: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | Die Grundidee ist einfach: Stress entsteht von selbst, aber er geht nicht von selbst weg. Er geht nur weg, wenn ich nicht mehr von selbst tue, was angezeigt zu sein scheint. Ich muss |
+ | Die Grundidee ist einfach: Stress entsteht von selbst, aber er geht nicht von selbst weg. Er geht nur weg, wenn ich nicht mehr von selbst tue, was irgendwie angezeigt zu sein scheint. Ich muss zu erkennen lernen, was ich tue, und so selbst zu handeln. Das Verständnis dieses Unterschiedes ist der Kern der Sache. |
| − | Worin besteht der Unterschied? Das ist nicht leicht zu erklären. Aber das Verständnis dieses Unterschiedes ist der Kern der Sache. |
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| ⚫ | Worin besteht der Unterschied? Wenn etwas von selbst geschieht, dann sind alle erforderlichen Bedingungen dafür erfüllt, so dass es also geschieht. Es tritt so betrachtet "von selbst" ein. Es bedarf dazu keiner weiteren Überlegungen und Veranstaltungen, keiner Entscheidungen und Handlungen. Denn alle Bedingungen sind ja schon erfüllt. Vor allem: es bedarf keiner bewussten Entscheindung. Deswegen entscheiden wir uns so betrachtet nicht dafür, es so zu machen. Wir machen, was getan werden muss. Um ein einfaches Beispiel zu nehmen: Wir entscheiden uns nicht, ob unser Herz schlagen soll. Es schlägt von selbst. So lassen sich eine Reihe von Zusammenhängen auffassen, in denen wir etwas von selbst tun. |
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| − | Umgekehrt ist ein Entschluss erforderlich, wenn wir selbst etwas tun. Dann wissen wir - in gewissem Sinne - auch, was wir tun, denn wir haben uns selbst dazu entschlossen. Wenn wir selbst etwas tun, dann kennen wir auch im Wesentlichen die Bedingungen, unter denen wir etwas tun; wir wissen um die Ziele, die wir damit erreichen wollen, und die Gefahren, die damit verbunden sind. |
+ | Umgekehrt ist ein Entschluss erforderlich, wenn wir selbst etwas tun. Dann wissen wir - in gewissem Sinne, beschränktem Sinne - auch, was wir tun, denn wir haben uns selbst bewusst dazu entschlossen. Wenn wir selbst etwas tun, dann kennen wir auch im Wesentlichen die Bedingungen, unter denen wir etwas tun; wir wissen um die Ziele, die wir damit erreichen wollen, und die Gefahren, die damit verbunden sind. |
| − | Der Dreh und Angelpunkt der Überlegungen, auf denen der vorgeschlagene Weg beruht, besteht darin, |
+ | Der Dreh und Angelpunkt der Überlegungen, auf denen der vorgeschlagene Weg beruht, besteht darin, dasjenige, die wir von selbst tun, in bewusste Handlungen zu verwandeln, die wir selbst tun. Denn nur in dem Maße, in dem ich bewusst handele, kann ich mich auch darum kümmern, warum welche Handlungen mit Stress verbunden sind. Nuir dann kann ich mich damit auseinandersetzen. Diesen Weg kann niemand stellvertretend für andere erwachsene und selbständige Menschen gehen. (Kinder und alte Menschen, die nicht mehr "Herr ihrer selbst" sind, können das oft noch nicht oder nicht mehr. Erwachsene Menschen dagegen werden sich da nicht hineinreden lassen wollen, und das mit Recht. Denn hier handelt es sich um eine Frage der eigenen Individualität.) |
| − | Die Grundidee ist also einfach: |
+ | Die Grundidee ist also zunächst einfach: |
'''Verwandeln Sie die Tätigkeiten, die Sie von selbst tun, in solche Tätigkeiten, die Sie selbst tun.''' |
'''Verwandeln Sie die Tätigkeiten, die Sie von selbst tun, in solche Tätigkeiten, die Sie selbst tun.''' |
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| − | [[Der falsche Weg, aber ein nützlicher Irrtum]] |
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| + | [[Der Unterschied der Betrachtungsweise]] |
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Version vom 17. April 2008, 05:47 Uhr
Das Prinzip des vorgeschlagenen Weges
Die Grundidee ist einfach: Stress entsteht von selbst, aber er geht nicht von selbst weg. Er geht nur weg, wenn ich nicht mehr von selbst tue, was irgendwie angezeigt zu sein scheint. Ich muss zu erkennen lernen, was ich tue, und so selbst zu handeln. Das Verständnis dieses Unterschiedes ist der Kern der Sache.
Worin besteht der Unterschied? Wenn etwas von selbst geschieht, dann sind alle erforderlichen Bedingungen dafür erfüllt, so dass es also geschieht. Es tritt so betrachtet "von selbst" ein. Es bedarf dazu keiner weiteren Überlegungen und Veranstaltungen, keiner Entscheidungen und Handlungen. Denn alle Bedingungen sind ja schon erfüllt. Vor allem: es bedarf keiner bewussten Entscheindung. Deswegen entscheiden wir uns so betrachtet nicht dafür, es so zu machen. Wir machen, was getan werden muss. Um ein einfaches Beispiel zu nehmen: Wir entscheiden uns nicht, ob unser Herz schlagen soll. Es schlägt von selbst. So lassen sich eine Reihe von Zusammenhängen auffassen, in denen wir etwas von selbst tun.
Umgekehrt ist ein Entschluss erforderlich, wenn wir selbst etwas tun. Dann wissen wir - in gewissem Sinne, beschränktem Sinne - auch, was wir tun, denn wir haben uns selbst bewusst dazu entschlossen. Wenn wir selbst etwas tun, dann kennen wir auch im Wesentlichen die Bedingungen, unter denen wir etwas tun; wir wissen um die Ziele, die wir damit erreichen wollen, und die Gefahren, die damit verbunden sind.
Der Dreh und Angelpunkt der Überlegungen, auf denen der vorgeschlagene Weg beruht, besteht darin, dasjenige, die wir von selbst tun, in bewusste Handlungen zu verwandeln, die wir selbst tun. Denn nur in dem Maße, in dem ich bewusst handele, kann ich mich auch darum kümmern, warum welche Handlungen mit Stress verbunden sind. Nuir dann kann ich mich damit auseinandersetzen. Diesen Weg kann niemand stellvertretend für andere erwachsene und selbständige Menschen gehen. (Kinder und alte Menschen, die nicht mehr "Herr ihrer selbst" sind, können das oft noch nicht oder nicht mehr. Erwachsene Menschen dagegen werden sich da nicht hineinreden lassen wollen, und das mit Recht. Denn hier handelt es sich um eine Frage der eigenen Individualität.)
Die Grundidee ist also zunächst einfach:
Verwandeln Sie die Tätigkeiten, die Sie von selbst tun, in solche Tätigkeiten, die Sie selbst tun.
Aber - wie das immer mit solchen "einfachen" Ratschlägen ist - das ist leichter gesagt als getan.
